Mira este correo desde el navegador

Comparte

"Para mi generación, el tema del chanceo se aborda a través de una dinámica de muéstrate interesado, pero no desesperado. Una expresión de interés fuerte en muchos casos es percibido como algo no muy positivo”, explica Mathías (19 años), de regreso en Caracas tras una experiencia de estudios en el exterior enchavada por la pandemia. ¿Qué es chancear? El verbo no está todavía en el diccionario de americanismos de la Real Academia, por lo menos no en el sentido venezolano. Podría equivaler a “cortejar”, “enamorar” o “echar los perros” —si eres mayor de 40 años—, incluso "atacar" o “caerle a alguien”, pero todas estas palabras están asociadas a situaciones que ya no se corresponden con los modos de relacionarse de muchos nacidos después del año 2000.Chancear es algo así como buscar o explorar las oportunidades que tenemos con alguien. Generalmente de manera chill, sin grandes dramas, rituales complejos o proyectos a largo plazo. “Hemos cambiado nuestra manera de vivir, y al cambiar nuestra manera de vivir, cambia nuestra manera de relacionamiento con otros: mujeres hacia hombres, mujeres hacia mujeres, hombres hacia hombres”, explica Hisvet Fernández, psicóloga y feminista. ¿En qué consisten estos cambios? Vamos a explorarlo un poco en esta Guarapita.La irrupción de la tecnología. “El componente tecnológico es clave. Fíjate Diario de una pasión (2004): el tipo se va a la Segunda Guerra Mundial, le manda no sé cuántas cartas a la chama y ella no las recibe porque la mamá las intercepta. Imagínate todo lo que se pudo ahorrar esa gente con una videollamada”, lo resume Catherine, que tiene 30 años y representa a una generación intermedia. En su caso, es una renegada de la aplicación de citas Tinder: “Es como un catálogo de Avon instalado en tu teléfono. Solo estuve dos semanas y jamás entendí aquello. Para mí, sigue siendo totalmente necesario el coqueteo: aquel juego de le gusto o no le gusto; será que sí, me dijo esto; lo vi con fulanita, será que no. Eso es algo muy primitivo, quizás de la prehistoria, pero seguimos siendo Homo sapiens”, se resigna. 

“En Venezuela, persona que uno conoce, persona a la que uno le tiene que preguntar: mira, ¿tú te vas del país? Para saber si a uno le interesa o no. Fue el caso de mi actual novio. Salimos a cenar y eso fue lo primero que le pregunté

”

En todo caso, la tecnología es un simple instrumento, como todo. “Las apps de citas o chanceo son solo otra forma de conocer a personas y ya. De por sí, no tienen nada de malo”, desmitifica Génesis Luigi, también psicóloga, y se confiesa: “Yo las he usado como forma de conocer cuadres, e incluso ahora tengo amigos que conocí en apps: incluso mi actual pareja. El hecho de estar en Tinder o Bumble no quiere decir que quieras sexo a la primera. Es un mito, en las apps hay muchas personas que quieren cosas distintas”. Por supuesto, hay que seguir unas recomendaciones de seguridad, que puedes repasar en detalle con Génesis: hoy el consentimiento mató a la chequera y al galán.La flexibilidad. “Otra característica que posee mi generación es que no chancea con el objetivo de tener una relación de pareja normativa. Eso es algo que ha quedado en el pasado”, sentencia Mathías, nuestra ventana a lo que piensa un chamo de 19. Y agrega: “Ahora hay otros intereses que prevalecen: sexo casual, o incluso, conectar emocionalmente con la otra persona pero sin comprometerse en algún tipo de relación con términos y condiciones. Todo eso está cool, pero también siento que toda esta cosa etérea de lo que vaya fluyendo vamos viendo, irónicamente, dificulta el hecho de que la gente pueda conectar y coincidir”.El sociólogo polaco Zygmunt Bauman popularizó el concepto de amor líquido: La fragilidad y fluidez de los vínculos posmodernos. Es válido e incluso sano plantearse como punto de partida que las relaciones no tienen que ser para toda la vida, ni mucho menos. Sin embargo, ni tan calvo ni con dos pelucas: “Parece que vivimos más libres si no nos apegamos y consumimos cuerpos uno detrás de otro. Está muy bien vivir los afectos y la sexualidad, cada cual como quiera y desee, el problema es que, en general, se premia la cantidad y no la calidad”, advierte la terapeuta catalana Adriana Royo.La diversidad. “¿Tienes dudas sobre la tendencia sexual de alguien? Es muy sencillo, pregunta y ya. Pero desde el respeto y la aceptación”, dice Génesis Luigi, que celebra una práctica que se ha vuelto habitual en los chamos: el uso de pronombres para que los demás sepan cómo quieres que se refieran a ti. Sí, aquel her, his, them que ves en perfiles de Instagram. “Dentro de muchas comunidades queer esto es de lo más normal del mundo y cero rollo. Si te equivocas, corriges y ya, no pasa nada”. Hisvet Fernández, sin embargo, alerta sobre el riesgo de multiplicar nuevas etiquetas: “No es una identidad de género lo que hace que tú seas una persona”. Aquí puedes escuchar sus consejos para asumir toda relación (sólida, líquida o gaseosa) bajo una perspectiva de igualdad de género, respeto y derechos humanos.

Lo que ves es solo harina y cremita, los malos pensamientos los pones tú: la filosofía detrás de una aventura de venezolanos en París

En la pandemia también se lubricaron buenas ideas. Taziani Jurdi (cocinera) y Salvador Petruzzi (diseñador), una pareja de venezolanos en París, tienen un restaurante de sushi-burritos pero se encuentran en una situación económica complicada por las restricciones de las cuarentenas. Entonces nace un concepto solo para llevar: La Quéquetterie. Podría traducirse como “la fábrica de pipicitos”, pero el concepto no es excluyente: los waffles de penes bañados en merengada conviven con foufounes (nombre cuchi para la vagina en francés) rellenas de helado. El lema: abre bien la boca. Petruzzi se encargó del logotipo a prueba de malpensados: ¿tú ves otra cosa? Yo veo una chica. Y contestó algunas preguntas para Guarapita:—Mucha gente sigue acomplejada con sus penes o vaginas. Piensan que son órganos poco agradables a la vista. ¿Temían que sus postres fueran recibidos con rechazo?—Lo primero que buscamos es que fueran productos absolutamente estéticos e instagramables, que fluyeran en las redes sociales con mucha facilidad. Sabemos el tabú alrededor del sexo, entonces nuestro primer objetivo fue que todo se viera súper bonito y con ingredientes de altísima calidad. Nuestro concepto es muy inocente, girly y funny y por eso el tabú se rompe de inmediato. —¿Qué gusta más, el dulce o la forma?—Nos cuidamos mucho porque queremos que nuestra imagen de marca sea divertida. Que la gente tenga ganas de comerse nuestros productos por el sabor pero también venga a tomarse una foto por la estética del producto. Nosotros nos robamos un poco un lema de McDonald’s que dice: ven como eres. Tú eres el que le pone la connotación. El mismo nombre de La Quéquetterie es más pícaro que agresivo. Más que todo queremos arrancar una sonrisa.—¿Qué mensaje quieren transmitir más allá de lo gastronómico?—Que dejemos de sexualizar siempre algo que es totalmente natural. Puede ser utilizado sexualmente, por supuesto, pero también de una forma agradable o simpática. Nuestro mensaje principal sería; dejemos el tabú alrededor de las partes genitales, porque todos las tenemos. Vamos a asumirlas. —¿Qué target acude a comprar los quequettes ("pipicitos") y foufounes ("vaginitas")?—El público predominante es femenino, por supuesto, comprendido digamos que entre los 16 y los 34 años. Pero van muchísimos hombres e increíblemente gran cantidad de personas de tercera edad, que vienen con sus amigas o sus familiares para degustar nuestras creaciones.—¿Qué novedades vienen?—Ya abrimos una sucursal en Montpellier y, si todo va bien, pronto nos extenderemos a Burdeos, Toulouse y Lyon. No solo vendemos dulces, helados y merengadas: hay una boutique donde puedes comprar velas, franelas o tazas. Recientemente lanzamos el menú salado con una especie de perrocaliente rebosante de queso cheddar.  

El algoritmo de Youtube te ayuda en tus intentos amorosos con esta playlist de "canciones para enamorar"

El chanceo es tan complejo como el mismísimo ser humano. Le preguntamos a los Arepanitas qué libro/música/película ha estado de por medio en sus historias y esto fue lo que nos contaron:  

asume pendejaque te quedaste solay no te gustaporque te encanta tirary pedir permiso para dormir en el pecho tibiode quien amaste hasta los huesos.(Perrita callejera, Astrid Salazar)  

Guarapita, un destilado deSoy Arepita